07.11.2014 13:30

Как отмечает Deutsche Welle, предыдущий рекорд был установлен в июле этого года на отметке 101,1 млрд евро.

По сравнению с августом текущего года объем поставок за рубеж повысился на 5,5%. В августе в Германии произошел обвал экспорта на 5,8% по сравнению с июлем.

Напомним, в августе объем германского экспорта в РФ упал на рекордные 26,3% в годовом выражении до 2,3 млрд евро, которые являются самым низким показателем за время после финансового кризиса в 2009 г.

По мнению экспертов, рост показателя в сентябре был в значительной мере вызван увеличением спроса в европейских государствах, не входящих в еврозону, особенно в Польше и Великобритании. Экспорт в эти страны увеличился на 13,8%, тогда как в государства еврозоны - на 3,4%. Экспорт в другие регионы мира вырос на 10,5%.

Импорт в Германию вырос на 8,4% по сравнению с аналогичным периодом 2013 г. до 80,6 млрд евро. С исключением сезонного и календарного факторов импорт в сентябре по сравнению с августом вырос на 5,4%.

Положительное сальдо германской внешней торговли в позапрошлом месяце выросло до 21,9 млрд евро, что выше показателя за август в 1,6 раза. По сравнению с сентябрем 2013 г. профицит внешней торговли повысился на 9%.

Экономисты, опрошенные агентством Bloomberg, ожидали, что профицит внешней торговли ФРГ в позапрошлом месяце составит 19 млрд евро.
Ранее на этой неделе Еврокомиссия понизила прогноз роста ВВП Германии на 2014 г. до 1,3% с 1,8%, на 2015 г. - до 1,1% с 2%.

Рубрики: Европа, Статистика

Метки: Германия, экспорт

http://www.vestifinance.ru/articles/49092

----------
<i>Last edit by: aborigen at 07.11.2014 13:59:38</i>

Пресс-секретарь президента не комментирует ситуацию с курсом рубля

07 ноября 2014

Пресс-секретарь президента России Владимира Путина Дмитрий Песков не стал комментировать ситуацию с курсом рубля.

«Я не финансист, я это не комментирую»

, - цитирует Пескова ТАСС.

Официальный курс евро сегодня поднялся на 2,77 руб. и достиг нового исторического максимума.

С 8 ноября 2014 года курс евро впервые установлен Банком России выше 59 руб. - на уровне 59,3153 руб./евро.

Официальный курс доллара к рублю вырос на 2,69 руб. и впервые в истории (после деноминации 1998 года) поднялся выше психологически важной отметки 47 руб.
С 8 ноября 2014 года курс доллара установлен Банком России на уровне 47,8774 руб./долл.

В ходе сегодняшних торгов на Московской бирже курсы доллара и евро обновили исторические максимумы.

Стоимость евро сегодня впервые поднялась выше 60 руб. и достигла отметки в 60,2725 руб., курс доллара поднялся до 48,6495 руб.

Линк на страницу (откроется в новом окне)

Фото: ТАСС

ps: а «фуля» ТУТ ГОВОРИТЬ...

Приехали, Мария Иванна...
----------
<i>Last edit by: aborigen at 07.11.2014 19:00:11</i>

По подсчетам Росстата, средняя зарплата российских чиновников поднялась до 100 тысяч рублей

За три квартала текущего года средняя зарплата в федеральных госорганах подросла более чем на 18%
25 ноября 2014 в 22:38, просмотров: 8442

Более чем восемнадцатипроцентный рост заработных плат чиновников зафиксировали в Росстате за три квартала 2014 года. По сообщениям ведомства, средний служащий федеральных госорганов получает 96,5 тысяч рублей.

По подсчетам Росстата, средняя зарплата российских чиновников поднялась до 100 тысяч рублей
фото: Наталья Мущинкина

Федеральная служба государственной статистики (Росстат) отчиталась о росте зарплат российских чиновников. Цифры получились любопытными. В среднем они стали получать на 18,3% процента больше, чем тремя кварталами ранее. Однако, динамика изменений зарплат в различных ведомствах выглядит по-разному. В некоторых учреждениях даже произошло снижение ежемесячных выплат сотрудникам.

Как сообщает «Российская газета», среди министерств лидирует МЧС. Там жалованье служащих в среднем составляет 114,6 тыс. руб. Повышение зафиксировано на 8,3% январю-сентябрю 2013 года.

В министерстве по развитию Дальнего Востока зарплаты упали на 16%. Но это не помешало ведомству занять второе место в данном рейтинге, с результатом 111,9 тысячи рублей.

А вот в министерстве по делам Северного Кавказа получают не так хорошо, как их «дальневосточные» коллеги. Там зафиксирована минимальная зарплата среди всех федеральных государственных органов в указанном периоде - 38,4 тысячи рублей.

Впечатляет рост жалованья сотрудников федеральных органов судебной власти и прокуратуры. В Конституционном суде средний доход гражданских служащих увеличился на двадцать три с лишним процента. А в Верховном - почти на тридцать. Теперь в Верховном суде средний гражданский служащий в месяц имеет 119,2 тысячи рублей, в Конституционном - без малого 136.

В Следственном комитете получают 66, 6 тыс. руб. А их коллеги из Генеральной прокуратуры ощутимо больше - 84 тысячи рублей.
Антон Плющенко

Линк на страницу (откроется в новом окне)

Опубликовано 25 Февраль 2015 Просмотров: 10064

1. Русские испытывают недоверие ко всему дешёвому.

2. Английское слово bargain не поддается адекватному переводу на русский язык, ибо понятие качественного товара (или услуги), продающегося недорого, чуждо российскому обывателю.

3. Халява - это совсем другое дело. Факт получения элитного товара на халяву не уменьшает его элитность.

4. Тем русским, кому удалось взобраться на верхние ступеньки общественно-политической иерархии, считают нужным тыкать указывать на это всем, кто не достиг такого статуса.

5. Таким людям мало просто ездить на элитной машине: надо еще и пробрести мигалку и постоянно сигналить гудком, чтобы тебе уступали дорогу, чтобы элитность от внимания не ускользала.

6. В России нужно подзывать ленивых официанток настойчиво-требовательным: «Девушка!»

7. Невозможно выжить в московском метро без навыка расталкивания локтями людей.

8. В отличие от Америки, в России можно купить пиво и распивать его на лавке в общественном месте. И тебя не арестуют.

9. Характерной российской особенностью являются кухонные посиделки допоздна и разговоры «за жизнь».

10. Русские, как правило, избегают разговоров о работе, тогда как для американцев это основная тема.

11. Японцы рассматривают русские дачи как огромную роскошь, о которой у себя на родине они могут только мечтать.

12. В России во время любого приёма гости немедленно разделяются по половому признаку.

13. В России вас скорее всего шокирует огромное количество полицейских, патрулирующих улицы.

14. Русские никогда ничего не выкидывают. Никогда. Ничего.

15. Однако, если незаметно выкинуть половину хлама - русский ничего не заметит.

16. Незнакомый русский, скорее всего, обратится к вам по-пролетарски фамильярно - «мужчина» или «женщина».

17. «Извините, что обращаюсь к вам» при обращении в России говорят только попрошайки в транспорте.

18. Будьте готовы к тому, что при какой-нибудь важной просьбе знакомый русский никогда не скажет «пожалуйста» и «заранее спасибо».

19. В России любой вопрос или проблему можно решить «по блату», договорённости.

20. Русскую поговорку «наглость - второе счастье» невозможно адекватно перевести на другой язык. Просто не поймут.

21. Русские пьют много водки. И это не миф.

22. В действительности в России вы можете не бояться за свою жизнь, ходя по улицам. Серьёзно.

23. Невыносимый холод в России - это миф. Хотя треть России и расположена за полярным кругом, все крупные города находятся в умеренном климате.

24. Русские мужчины убеждены, что феминизм привел к краху Америки и Европы и что историческая миссия России - сопротивляться ему.

25. Русские искренне убеждены, что американцы думают, будто в России медведи ходят по улицам. Однако этот миф про медведя - чисто русское изобретение. В Москве можно даже купить майку, на которой написано по-английски: «Я был в России. Там нет медведей». Купив такую майку, русский посчитает, что сделал очень патриотичное заявление. Но иностранцу оно будет просто непонятным.

26. Русские не понимают, когда кто-то с Запада приезжает в Россию на постоянное жительство. Они уверены, что нужно уезжать следует из России.

27. Когда вы приходите к дантисту в России, вас сразу спрашивают: «Где болит?» Услышав, что ничего не болит, просто вы явились на профилактический осмотр зубов, что вы делаете раз в полгода, врачи очень удивляются.

28. Использование зубной нити и профессиональное отбеливание зубов - русские относятся к этим ритуалам без фанатизма.

29. Они также позволяют себе слабости, которые американский культ стоматологии относит к смертным грехам, - например, пьют чай с сантиметровым слоем сахара на дне чашки.

30. Большинство русских, от маленьких детей до пенсионеров, злоупотребляет смайликами. И совсем немногие могут обходиться вовсе без них.

31. Количество скобок, из которых построен смайлик, тоже заслуживает внимания. Если один приятель пишет «Я сегодня отмечаю день рождения, подключайся», а второй пишет, «Я сегодня отмечаю день рождения, подключайся))))», то напрашивается вывод, что второй праздник будет впятеро лучше первого.

32. Русские хотят быть европейской нацией только потому, что убеждение, что всё европейское по определению лучше всего русского, всё ещё не удаётся искоренить.

33. Московский метрополитен - лучший в мире. Лучше Нью-Йоркского и Лондонского. Поезда каждые 1,5 минуты в час-пик! Недорогие билеты и нет деления на зоны!

34. При этом, есть целый класс москвичей, которые никогда из принципа не поедут в метро, даже если опаздывают на важную деловую встречу. Они будут томиться в многочасовой пробке в своем элитном автомобиле.

35. В самом деле, чтобы приехать жить в Россию, нужно или очень любить эту страну или быть полным неудачником, который не может реализовать себя на родине и хочет пользоваться тем почетом, которым иностранцы из «капиталистических стран» до сих пор пользуются в России.

36. Как только у кого-нибудь из русских появляется мало-мальская причина что-нибудь отметить - будь то день рождения или повышение по службе, они тут же приносят угощение для всех коллег (конфеты, шоколадки, торты и иногда даже бутылки вина). Американцам эта традиция кажется странной - обычно виновник торжества ожидает даров от коллег. А в России все наоборот.

37. «Печка» - одно из тех слов, понять смысл которого можно, только если живешь в России, причём, в деревне и зимой, когда на улице - минус 30, и печка - единственное, что мешает столбику термометра у вас в доме опуститься до такой же температуры. На классической русской печке можно готовить и даже спать.

38. В России весьма подозрительно относятся к людям, говорящим на других языках в замкнутом пространстве.

39. Спиртное и тема опьянения являются важной частью русской культуры и литературы.

40. Непьющий русский - выходящий из ряда вон факт. Скорее всего у такого человека со спиртным связана какая-то трагедия или стресс.

41. Не удивляйтесь, если на празднование Нового Года в России вас пригласят к 11:30 вечера, до 6 утра вы будете употреблять коньяк, шампанское, сельдь под шубой, салат-оливье и жульен, потом вас уложат спать и праздник продолжится в квартире ещё три дня.

42. Русские не используют жалюзи дома, а шторы редко бывают достаточно плотными, чтобы заслонить прямой солнечный свет.

43. В России не существует культуры трезвости, немногочисленными безалкогольными заведениями являются иностранные фастфуды, такие как McDonalds и KFC.

44. Русские обожают вешать ковры на стены.

45. Отучайтесь постоянно улыбаться, пока вы в России, особенно незнакомым людям. «Фальшивая, неискренняя» американская улыбка настораживает русских.

46. Борщ, голубцы и вареники - на самом деле не русские исконные блюда, а украинские.

47. В России не существует традиции отправлять постаревших родителей в дом престарелых и вышвыривать детей после совершеннолетия. Все живут в одной квартире.

48. Несмотря на пробки и плохое качество дорог, русские покупают себе огромные неэкономичные автомобили.

49. В России очень любят суши. Суши стали почти частью национальной кухни.

50. Русские очень гостеприимны и охотно приглашают к себе домой.

Источник: Линк на страницу (откроется в новом окне)

Не приведи Бог увидеть русский труд

Бессмысленный и беспощадный

29 апреля 2015 в 19:22, просмотров: 37312

Не приведи Бог увидеть русский труд

фото: Алексей Меринов

Со всей стоической неотвратимостью надвигается на нас очередной Праздник весны и труда. Первомай.

Накануне светлого Праздника депутаты законодательного собрания Санкт-Петербурга вышли с инициативой ввести (точнее - вернуть из советских времен) уголовную ответственность за тунеядство. Еще раз напомнив нам тем самым о священной роли труда в нашей жизни. (Впрочем, есть еще мнение, что питерская депутатская идея приурочена не столько к Первомаю, сколько к отмечаемому 24 мая 75-летию нобелевского лауреата Иосифа Бродского, который некогда был осужден советским судом именно за тунеядство.)

Проблематика тунеядства в контексте праздника труда мотивировала меня порассуждать о труде в России. В нашей истории и современной жизни.

Классическое русское отношение к труду прекрасно сформулировал писатель Андрей Новиков-Ланской, которого в данном случае было бы обидно не процитировать.

.«В связи с разговорами о тунеядстве и пр. имею заявить следующее. Труд - очевидное и неприкрытое зло. Труд превратил человека в обезьяну. Вместо того чтобы размышлять о высоком, творить, познавать и совершенствовать себя, человек вынужден тратить драгоценное время жизни и энергию на бессмысленный механистический труд, превращающий его в роботоподобную машину. Когда Христос говорит «Будьте как дети» и «Будьте как птицы», он имеет в виду именно это - прекращайте трудиться и займитесь уже, наконец, собой. Все это, разумеется, относится к подневольному вынужденному труду. Творческая, плодотворная, подвижническая работа - это уже не просто труд, а служение - совсем другое дело»

Умри, Новиков-Ланской, лучше не скажешь!

В школе нас учили - со ссылкой на Фридриха Энгельса - что как раз наоборот: обезьяна выбилась в люди благодаря труду. Дескать, и заговорила эта обезьяна человеческим голосом, т.е. обрела членораздельную речь, потому что не могла работать молча - в силу переполнявшего ее трудового восторга. И тогда Чарльз Дарвин в процессе эволюции переделал обезьяне гортань, чтобы из животного рта начал доноситься некий вменяемый текст.

Правда, нам тут же объясняли - уже по Карлу Марксу - про отчуждение труда, которое делает работника заведомо несчастным. Но это, нам говорили, случается лишь при капитализме, где эксплуататор, эксклюзивно владеющий средствами производства, присваивает результаты чужого труда. А при социализме и грядущем коммунизме труд становится непреходящей радостью, коей не испытывали и молчаливые приматы доисторических времен.

Но все это, воля ваша, звучало как-то неискренне. И даже сами учителя/преподаватели предательски вздыхали, рассуждая о благотворной роли труда. Не верилось им самим в тщательно произносимый текст.

И вспоминались в те академические часы чеканные русские пословицы - от «работа дураков любит» до «с трудов праведных не наживешь палат каменных».

Нет ничего более чуждого русскому космизму, чем регулярный последовательный труд. Чтобы долго-долго работать в одной точке пространства, возделывая свой сад (вариант: подстригая уимблдонский газон), наш темперамент не предназначен. Не случайно труд у нас проходит по категории подвига. Отсюда и «трудовая доблесть», и звание «Герой труда». Закрыть амбразуру дзота порой оказывается легче, чем нудно выполнять в протяженном времени порученное тебе - кем-то или даже самим собою - задание.

Специалисты говорят, что такое отношение к труду сформировалось у нас издревле, из-за нестабильного климата и неплодородных почв. Вот работаешь ты, работаешь на земле, а результат - все равно непредсказуем. Между трудозатратами и урожаями нет прямой причинно-следственной связи. А потому рождается представление, что ни количество, ни качество труда не связаны с успехом. Как и наоборот.

Может, и так. А может, здесь есть и нечто глубоко религиозное. Ведь Господь оценивает заслуги человека не по труду, а по вере его и праведности. Работай, не работай - к попаданию в рай это существенного отношения не имеет. А если не в рай, то какой смысл?..

Вот в Европе, которую мы не любим, но с которой, даже по свежайшей версии спикера Госдумы Сергея Нарышкина, хотим слиться, дело обстоит несколько по-другому. Там работа - привычный элемент банального добра. А никакой не подвиг. И героев труда в Европе не бывает. Ибо героизм здесь неуместен. Особенно это касается Севера Европы. Вот поэтому, наверное, Германия, проиграв подряд две мировые войны, как-то снова оказалась экономическим лидером континента. Способным кормить не только себя, но еще и Грецию, Испанию, Италию...

Но что немцу здорово - русскому, как известно, смерть. А умирать-то пока не хочется.

Как, впрочем, не хочется и просто так, обыденно жить. Жить хочется изощренно, изобретательно, с подвохом, чтобы окружающие народы и государства смотрели с завистью и подозрением. Труд же - это сверхобыденно. Ни зависти, ни подозрения он не вызывает.

«Нас жизнь томит, как тяжкий путь без цели, как пир на празднике чужом» (с).

В самом русском словосочетании «человек труда» есть что-то горделиво-жалостливое, как в смертельном диагнозе. Скажешь о ком-то «он (был) человек труда» - и хочется прослезиться.

Русский труд по определению не приносит удовольствия - он отнимает время от удовольствий. Лучше всего это понимают бомжи, люмпены и прочие социальные маргиналы, которые четко отграничили актуальное доступное удовольствие от потенциального несбыточного труда. Как говорил горьковский Сатин из пьесы «На дне», «сделай так, чтоб работа была мне приятна - я, может быть, буду работать... да!.. Когда труд - обязанность, жизнь - рабство!».

А помните мрачноватый околополитический анекдот советских времен про Рабиновича у газетного киоска: «Правды» нет, «Россию» продали, один «Труд» остался»? Это ли не квинтэссенция противопоставления мучительной процедуры труда сакральным образам Правды и России? А можно понять и так: где труд, там не может быть ни Правды, ни России.

Есть еще один важный элемент всей этой смысловой конструкции. Труд в России никогда не вознаграждается. То есть - не вознаграждается по заслугам. Посредством работы невозможно стяжать денег.

Деньги - настоящие, в правильном понимании этого слова, - можно получить тремя путями:

- родиться в семье большого начальника и стать со временем членом правления какого-нибудь «Газпрома» или ВЭБа;

- выгодно жениться (выйти замуж);

- украсть.

Иными словами, деньги у нас образуются исключительно сразу и методом обыкновенного чуда. К труду/работе они никакого отношения не имеют. Потому классический русский человек, когда ему нужны деньги, как правило, не ищет работы. Ибо незачем.

Философию нашего отношения к работе хорошо понимал величайший тиран русской истории Иосиф Сталин. Потому для индустриализации СССР он создал ГУЛАГ - жесточайшее в истории учреждение для принуждения к труду.

Эту же философию неплохо знает и нынешний великий правитель РФ Владимир Путин. Он ясно видит, что русский человек может добиться трудового результата только в условиях катастрофы, аврала, когда дедлайн дышит в спину и сроки перенести совершеннейшим образом нельзя. Потому президент увлеченно заваливает Россию авральными проектами - от сочинской Олимпиады и саммита АТЭС на острове Русский до чемпионата мира по футболу-2018. Да и про западные санкции ВВП рассуждает в том же духе: чтобы мы начали чего-то делать, нас нужно поставить в безвыходное положение. Потому санкции - не только зло (в краткосрочном измерении), но и добро (вдолгую). Ничего мы бы никогда не импортозаместили, если б не санкции. А так, может, и заместим.

И все разговоры о том, что мы выгоним из России гастарбайтеров, - от лукавого. Выгнать можно кого угодно, разумеется. Вот только не станем мы сами методично мести дворы. Не русское это занятие, честное слово.

Труд - процесс эволюционный. «Изводишь единого слова ради тысячи тонн словесной руды» (с). А русское сознание - революционное. Мы должны прыгнуть из одного агрегатного состояния в другое, минуя все промежутки. Отрицая компромиссы и полутона.

Не случайно Россия стала первой страной победы коммунистического проекта (впоследствии развалившегося и провалившегося, но это другая история). «От каждого - по способностям, каждому - по потребностям» - вот формула нашей мечты. Ресурсов же для удовлетворения потребностей у нас полно.

Россия - очень богатая страна, как известно. И богатство это - нерукотворное и немозготворное. Господь Бог засунул нам в недра нефть и газ, чтобы исполнить нашу истомленную душу непритворным весельем. И сама концепция «энергетической империи» - отсюда же. Жить надо не напрягаясь. В кайф. «Используй то, что под рукою, и не ищи себе другое».

С Праздником весны и труда Вас, дорогие товарищи!

Ибо, кроме бессмысленного труда, у нас все-таки есть вполне осмысленная весна....

Станислав Белковский

Опубликован в газете «Московский комсомолец» №26802 от 30 апреля 2015

Линк на страницу (откроется в новом окне)

----------
<i>Last edit by: aborigen at 02.05.2015 20:20:17</i>

Россиян и греков признали самыми неэффективными работниками

Владислав Гордеев

Наибольшее количество часов на работе среди европейских стран проводят жители Греции и России. Эти же страны занимают последние места по эффективности труда - приросту ВВП на час работы

Фото: REUTERS 2015

Граждане Греции и России проводят на работе больше времени, чем работники в других странах Европы. Однако их труд наименее эффективен, выяснили эксперты Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР). Данные из отчета об исследовании ОЭСР публикует Bloomberg.

По количеству часов, проведенных на работе, россияне уступают только грекам, говорится в исследовании. Если в России сотрудники проводят на работе 1982 часа в год, то в Греции этот показатель стал рекордным для Европы - 2034 часа в год. Оказалось, что большое количество часов, проведенных на работе, вовсе не является благом для экономики.

Исследователи отмечают, что обе страны значительно уступают средним по Европе показателям эффективности, которая измеряется как отношение ВВП к проведенным на работе часам. Если в среднем по 28 странам Евросоюза этот показатель равен $50, то в России он самый низкий: всего $25,9 прибавляет каждый час рабочего времени к ВВП страны. Греки в среднем за час работы пополняют ВВП на $36.

Низкая производительность труда, отмечается в сообщении, способствует снижению экономики. Кроме того, ситуацию усугубляют и другие структурные проблемы, такие как демографический кризис и падение инвестиций.

Как ранее писал РБК, центр развития НИУ ВШЭ провел квартальный опрос среди профессиональных прогнозистов, касающийся перспектив развития российской экономики в 2015-2016 году и далее до 2021 года.

Всего в опросе приняли участие 23 аналитика, среди которых эксперты the Boston Consulting Group, HSBC, JP Morgan, Morgan Stanley, ЛУКОЙЛа, UniCredit Bank, «ВТБ Капитала», Raiffeisen Bank, центра макроэкономических исследований Сбербанка РФ, Института экономической политики им. Гайдара и других компаний и институтов.

Согласно консенсус-прогнозу аналитиков, в 2015 году ВВП России потеряет 3,7%, при этом они значительно понизили прогноз на 2016 год. Если раньше они говорили о росте экономики на 0,9%, то при последнем опросе предсказали увеличение ВВП на 0,3%. В долгосрочной перспективе, считают эксперты, экономический рост в России едва ли превысит отметку 2%.

Центр макроэкономического анализа Альфа-банка также понизил свой прогноз на 2016 год с 1,5 до 0,3%. В долгосрочной перспективе они ожидают, что экономический рост будет колебаться в пределах 0,5-1% роста в год.

По мнению экспертов, столь низкие показатели связаны со структурными проблемами в э&#8203;кономике. Речь идет о недостатке инвестиций, доля которых в ВВП уже в 2013 году составляла всего 23%, а сейчас снижается под дополнительным давлением санкций, о сокращении предложения на рынке труда, который страдает от демографических проблем, и о сокращении производительности труда, связанного в том числе с ростом неформального сектора, в который в последнее время переходят даже квалифицированные специалисты.&#8203;&#8203;

Подробнее на РБК:

http://top.rbc.ru/economics/10/08/2015/55c87b159a79473ee88e25f0

----------
<i>Last edit by: aborigen at 10.08.2015 15:19:24</i>

Константин Боровой :: блог

09:23 , 05 августа

Стыдно быть русским

автор: Константин Боровой = председатель партии «Западный Выбор»

Благодаря CNN и Fox все в курсе, что происходит в России.

В курсе, но плохо понимают детали, поэтому постоянно задают вопросы, если понимают, что ты русский.

В Шарле де Голле, Хитроу, в магазине в Нью-Йорке, в кафе в Лос Анжелесе.

Про трибунал и ООН, про санкции и Крым, про Украину и войну. Теперь еще про уничтожение продуктов в стране, где самое большое число бедных и не доедающих граждан.

Обычно, за 5 минут не отделаешься, разговор на полчаса, час.

В конце обязательно что-нибудь передать Путину.

Наивные, привыкли к тому, что власть их слушает, реагирует.

В объяснения российских реалий, когда власти безразлично мнение публики не верят, сердятся - нехорошо врать, так же не бывает, так не может быть.

Сегодня зашел в Старбакс взять кофе, это как раз 5 минут.

- Какой у вас интересный акцент. Вы не из России?

Ну, не было у меня получаса, чтобы начинать эту беседу.

- Нет, я из Украины.

Становится стыдным признаваться, что ты русский.

Говорят, что немцы, которые эмигрировали в Южную Америку после войны, говорили, что они австрийцы.

Стеснялись признаваться.

Линк на страницу (откроется в новом окне)
----------
<i>Last edit by: aborigen at 12.08.2015 20:53:15</i>

Работать за пределами России мечтает треть молодежи

Все за бугор!

Два дня назад в 19:56, просмотров: 5522

Работать за пределами России мечтает треть

фото: Наталья Мущинкина

По последним данным, озвученным «социальным» вице-премьером [tag=11 type=organizations]правительства[/tag] Ольгой Голодец, около 817 тыс. наших сограждан имеют сейчас двойное гражданство, а еще 157 тыс. - вид на жительство в иных странах. Итого - без малого миллион.

Линк на страницу (откроется в новом окне)Неофициальные же опросы, проведенные в этом году Общественной палатой среди старшеклассников, дают и вовсе пугающие результаты: уехать из [tag=1 type=places]России[/tag] по окончании учебы собираются около 60% выпускников школы. А это уже совсем серьезно.

Линк на страницу (откроется в новом окне)

Прежде всего, конечно, это низкий уровень жизни дома. Правда, справедливости ради надо признать, что россияне никогда не жили так хорошо, как в 2010-е годы - ни в досоветские, ни в советские, ни, тем более, в постсоветские времена. Но это было до нынешнего кризиса.

Сейчас же девальвация рубля опустила себестоимость производства в России на уровень, более низкий не только по сравнению с Европой, но и с Китаем. А средняя месячная зарплата в России, по данным Росстата, в июле была эквивалентной $591, в то время как даже в Румынии - $632, а в Китае - $775 в месяц. Комментарии, что называется, излишни.

Так, глядишь, вскоре россияне начнут примеривать спецовки гастарбайтеров если не в Румынии, то уж точно где-нибудь в Поднебесной. Да и как иначе, если «углеводородные» деньги в России закончились. Связанный с ними крупный бизнес считает убытки. Бюджетники и никогда особо в золоте не купались. А открыть свой - малый или средний - бизнес и с него жить россиянину практически невозможно. Во всяком случае, легально: не бандит его достанет, так пожарный замучит проверками, а местный чиновник - откатами. То ли дело там, «у них»...

Вот и ищут наши люди за рубежом свободы. И от коррупционера - чиновника, не дающего житья никому в стране. И от жулика - продавца, повсеместно торгующего втридорога просроченным контрафактным товаром. И от вездесущего хама - администратора. И от уличной шпаны. И от представителей криминалитета посерьезнее. И от оборотня-правоохранителя. Да мало ли еще от кого.
Многие россияне, и в том числе молодые, утверждают, что им не хватает и политической свободы. Нет, выборы на всех уровнях, разумеется, проводятся. И политические оппозиционные партии в стране, безусловно, имеются. Но на ум почему-то то и дело приходит известная история о том, как во время визита в Лондон в 1814 году российский император Александр I обратился к британскому министру лорду Грею с просьбой разработать проект создания в России политической оппозиции. А тот заулыбался, думая, что царь шутит...

Как бы там ни было, но первыми в постсоветской России проторили путь за бугор выпускники десятка ведущих российских университетов - особенно те, кому удалось дополнить отечественное образование зарубежным на уровне магистратуры, аспирантуры или прочего пост-дока. Они давно работают в крупных компаниях или университетах мира и справедливо пользуются там большим почетом и материальными благами. В США, например, до сих пор шутят, что преподавание математики в американских университетах идет так: российский профессор читает лекции китайским студентам. И как читает!
Теперь вслед за элитой из России, похоже, потянулся средний класс. Образование, конечно, у него пожиже. Но для средних позиций в средних компаниях достаточно. Особенно если какие-то курсы досдать на месте. А дальше что же, и пролетарии поедут?
А кто же в лавке останется, как говорил Остап Бендер

Марина Лемуткина

Заголовок в газете: Все за бугор

Опубликован в газете «Московский комсомолец» №26928 от 3 октября 2015
Тэги: Кризис, Школа
Организации: Правительство РФ
: Россия

Линк на страницу (откроется в новом окне)

----------
<i>Last edit by: aborigen at 19.10.2015 19:48:27</i>

Алексиевич Светлана (Алексіевіч Святлана, Aleksijeviana), родилась 31 мая 1948 года на Украине в городе Станислав (после 1962 - Ивано-Франковск). Отец - белорус, мать - украинка.

Лауреат Нобелевской Премии за 2015 в области ЛИТЕРАТУРЫ...

Отрывки из книги «Цинковые мальчики»...

«Возвращалась с чувством, что долго хочу сидеть у зеркала и расчёсывать волосы. Хочу ребёнка родить, пелёнки стирать, слышать детский плач. А врачи не разрешили: „Сердце ваше не выдержит этой нагрузки“. Девочку свою я рожала тяжело. Делали кесарево сечение, потому что начался сердечный приступ. „Но никто не поймёт, - пришло письмо от подруги, - что болезни наши мы получили в Афганистане. Скажут, это же не ранение…“

И никто, наверное, не поверит, что в восемьдесят втором году меня, студентку-заочницу университета (училась на третьем курсе филологического факультета), вызвали в военкомат:

- Нужны медсёстры в Афганистане. Как вы к этому относитесь? Будете получать там полтора оклада. Плюс чеки.

- Но я учусь. - После окончания медицинского училища я работала медсестрой, но мечтала о другом - стать учительницей. Одни сразу находят своё призвание, а я первый раз ошиблась.

- Вы - комсомолка?

- Да.

- Подумайте.

- Я хочу учиться.

- Советуем подумать. А нет - позвоним в университет, скажем, какая вы комсомолка. Родина требует…

…В самолёте Ташкент - Кабул моей соседкой оказалась девушка, возвращавшаяся из отпуска:

- А утюг ты с собой взяла? Нет? А электрическую плитку?

- Я на войну еду…

- А, понятно, ещё одна романтическая дура. Книжек военных начиталась…

- Не люблю я военные книжки…

- Зачем тогда едешь?

Это проклятое «зачем» будет меня там преследовать все два года.

И правда - зачем?

То, что называлось пересылкой, представляло собой длинный ряд палаток. В палатке «Столовая» кормили дефицитной в Союзе гречкой и витаминами «Ундевит».

- Ты - красивая девочка. Зачем ты здесь? - спросил пожилой офицер.

Я расплакалась.

- Кто тебя обидел?

- Вы обидели. - Я?!

- Вы сегодня пятый, кто меня спрашивает: зачем я здесь?

Из Кабула в Кундуз - самолётом, из Кундуза в Файзабад - вертолётом. С кем ни заговорю о Файзабаде: да ты что? Там стреляют, убивают, короче - прощай! Посмотрела на Афганистан с высоты, большая красивая страна - горы как у нас, горные реки как у нас (я была на Кавказе), просторы, как у нас. Полюбила!

В Файзабаде я стала операционной сестрой. Все хозяйство - палатка «Операционная». Весь медсанбат располагался в палатках. Шутили: «Спустил с раскладушки ноги - и уже на работе». Первая операция - ранение подключичной артерии у старой афганки. Где сосудистые зажимы? Зажимов не хватает. Держали пальцами. Коснулась шовного материала: берёшь одну катушку с шёлком, ещё одну, и они тут же рассыпаются в пыль. Видно, лежали на складах ещё с той войны, с сорок пятого года.

Но афганку мы спасли. Вечером заглянули с хирургом в стационар. Хотели узнать, как она себя чувствует. Она лежала с открытыми глазами, увидела нас… Зашевелила губами… Я думала: она хочет что-то сказать… А она хотела в нас плюнуть… Я тогда не могла понять, что они имеют право на ненависть. Стояла окаменевшая: мы её спасаем, а она…

Раненых привозили на вертолёте. Как услышишь гул вертолёта, бежишь…

Столбик термометра застывает на отметке сорок градусов. В операционной нечем дышать. Салфеткой на зажиме еле успеваю вытирать пот хирургам, они стоят над открытой раной. Через трубочку от капельницы, продетую под маску, кто-нибудь из «нестерильных» медиков даёт им попить. Не хватало кровезаменителей. Вызывают солдата. Он тут же ложится на стол и даёт кровь. Два хирурга… Два стола… И я одна операционная сестра… Ассистировали терапевты. Они понятия не имели о стерильности. Мотаюсь между двумя столами… Вдруг над одним столом тухнет лампочка… Кто-то берет и выкручивает её стерильными перчатками.

- Вон отсюда!

- Ты что?

- Вон!!!

На столе лежит человек… У него раскрыта грудная клетка.

- Вон!!!

Сутки за операционным столом стоим, бывало, а и то и двое. То с боевых раненых везут, то неожиданно начнутся самострелы - в колено себе выстрелит или пальцы на руке повредит. Море крови… Не хватало ваты…

Тех, кто решался на самострел, презирали. Даже мы, медики, их ругали. Я ругала:

- Ребята гибнут, а ты к маме захотел? Коленку он поранил… Пальчик зацепил… Надеялся, в Союз отправят? Почему в висок не стрелял? Я на твоём бы месте в висок стреляла…

Клянусь, я так говорила! Мне они тогда все казались презренными трусами, только сейчас я понимаю, что это, может быть, и протест был, и нежелание убивать. Но это только сейчас я начинаю понимать…

В восемьдесят четвёртом вернулась домой. Знакомый парень нерешительно спросил:

- Как ты считаешь: должны мы там быть?

Я вознегодовала:

- Если бы не мы, там были бы американцы. Мы - интернационалисты…

Как будто я могла это чем-то доказать.

Удивительно мало мы там задумывались. Жили с закрытыми глазами. Видели наших ребят, покорёженных, обожжённых. Видели их и учились ненавидеть. Думать не учились. Поднимались на вертолёте, внизу расстилались горы, покрытые красными маками или какими-то неизвестными мне цветами, а я уже не могла любоваться этой красотой. Мне больше нравился май, обжигающий своей жарой, тогда я смотрела на пустую, сухую землю с чувством мстительного удовлетворения: так вам и надо. Из-за вас мы тут погибаем, страдаем. Ненавидела!

Раны огнестрельные… Раны минно-взрывные… Вертолёты садятся и садятся… Несут на носилках… Они лежат, прикрытые простынями…

- Раненый или убитый?

- Нет, не раненый…

- А что? - отворачиваю край простыни.

А там лежит скелет, обтянутый кожей. Таких доставляли с далёких застав.

- Что с ним случилось?

- Чай с мухой подал.

- Кому?

- «Деду» нёс чай, а туда муха залетела. Били и две недели не подпускали к кухне…

Боже мой! И это среди моря крови… Среди чужих песков…

В Кундузе двое «дедов» заставили ночью «молодого» выкопать яму…
Он выкопал…»Стань в яму»… Он стал в яму… Они засыпали его по горло землёй…
Одна голова торчала… Всю ночь они на неё мочились…
Утром, когда его откопали, он застрелил обоих…
Об этом случае по всей армии читали приказ…

К одному родственничек было заявился, тортом нас угощал:

- Все было зря, ребята! Зря! Но ничего: пенсию дадут, целыми днями телевизор будете смотреть.

- Пошёл ты! - четыре костыля в него полетели.

Одного потом в туалете с петли сняли… Обкрутил шею простыней, хотел на оконной ручке повеситься…
Получил письмо от девочки: «Знаешь, „афганцы“ уже не в моде…» А у него двух ног нет…

Над могилами повесьте таблички, выбейте на камнях, что все было зря!»

Майор, командир горнострелковой роты

... И душманы Высоцкого крутили… Ночью из засады мы слышали у них:

Мой друг уехал в Магадан,

Снимите шляпу, снимите шляпу!

Уехал сам, уехал сам,

Не по этапу, не по этапу.

Они смотрели в горах наши фильмы… О Котовском, о Ковпаке… Стоит в палатке телевизор, магнитофон… Учились у нас воевать с нами…

Из карманов наших убитых пацанов я вытаскивал письма… Фотографии… Таня из Чернигова… Машенька из Пскова… Сделанные в провинциальном ателье… Все одинаковые… Наивные надписи на фото: «Жду ответа, как соловей лета», «Лети с приветом, вернись с ответом»… Лежали у меня на столе, как колода карт… Лица простых русских девочек…

Не могу вернуться в этот мир… Пробовал, ничего не получается… У меня тут поднялось давление… Недостаточная нагрузка… Бунтует адреналин в крови… Не хватает остроты ощущений, презрения к жизни… Врачи дали диагноз: сужение сосудов… Мне нужен ритм, тот ритм, чтобы броситься в драку… Хочу и сейчас туда, но не знаю, что бы я там чувствовал… Разбитая, сгоревшая техника на дорогах… Танки, бэтээры… Неужели это все, что от нас там осталось?

Пошёл на кладбище… Хотел обойти «афганские» могилы… Встретила меня чья-то мать…

- Уходи, командир. Ты с сединой… Ты - живой… А мой сынок лежит… Мой сынок ещё ни разу не побрился…

Недавно умер мой друг, воевал в Эфиопии. Посадил в той жаре почки. Все, что он узнал, ушло с ним. А другой товарищ рассказывал, как попал во Вьетнам… Встречал и тех, кто в Анголе был, в Египте, в Венгрии в пятьдесят шестом, в Чехословакии вшестьдесят восьмом… Разговариваем между собой… Вместе на дачах редиску выращиваем… Рыбу удим… Я теперь пенсионер… В кабульском госпитале одно лёгкое удалили… А под Хмельницком есть госпиталь, там лежат те, от кого отказались родные… Кто сам не захотел вернуться домой… Мне пишет оттуда парень: «Лежу без рук, без ног… Проснусь утром и не знаю, кто я - человек или животное. Другой раз мяукать или лаять охота. Зажму зубы…»

Мне нужен ритм, тот ритм, чтобы драка была. Но я не знаю, с кем мне драться. Я уже не могу стать среди своих пацанов и агитировать: мы - самые лучшие, мы - самые справедливые. Но я утверждаю, что мы хотели такими быть. Но не получилось. Почему?..»

Майор, командир батальона

Что есть истина?

В нашей «пятиэтажке» живёт старуха врач. Ей восемьдесят лет. После всех сегодняшних статей, разоблачений, выступлений… После всей этой правды, которая на нас обрушилась, она помешалась… Открывает окно у себя на первом этаже и кричит: «Да здравствует Сталин!», «Да здравствует коммунизм - светлое будущее человечества!». Я вижу её каждое утро… Её не трогают, она никому не мешает… А мне иногда страшно становится…

Но мы перед Родиной чисты…»

Рядовой, артиллерист

Наш десант в Кабуле. Объяснение: «Американцы собирались бросить свой десант, мы опередили их всего на один час». Одновременно слухи: нашим там плохо, нечего есть, нет тёплой одежды. Сразу вспомнились события на Даманском и жалобные крики наших солдат: «Нет патронов!!»

Потом появились афганские дублёнки. Выглядели они на наших улицах шикарно. Другие женщины завидовали тем женщинам, у которых мужья были в Афганистане. В газетах писали: «Наши солдаты сажают там деревья, ремонтируют мосты, дороги».

Из последних событий запомнилась травля академика Сахарова, с которым я согласен в одном: для нас всегда лучше мёртвые герои, чем живые люди, может, в чем-то оступившиеся. И ещё: недавно услышал, что в Загорске в духовном учебном заведении учатся «афганцы» - рядовые и два офицера. Что двигало ими - раскаяние, желание спрятаться от этой жестокой жизни или желание обрести хоть какую-то духовность? Не все ведь могут, получив ветеранские коричневые корочки, закормить душу льготным мясом, переодеть её в импортное барахло и закопать на привилегированном садовом участке под яблонькой, чтобы ничего не видеть и молчать…» (Н. Гончаров, г. Орша)

Я не был в Афганистане, но прошёл всю Великую Отечественную войну. И отлично знаю, что грязь была и там. Но я не хочу о ней вспоминать и никому другому не позволю. Дело не только в том, что та война была иная. Глупость! Всем известно, человек для того, чтобы жить, обязан питаться, а употребление пищи требует, извините, и отхожих мест. Но мы же об этом вслух не говорим. Почему же об этом стали забывать пишущие об афганской да и об Отечественной войне? Если сами «афганцы» протестуют против подобных «откровений», надо прислушаться, изучить этот феномен. Мне, например, понятно, отчего они так яростно восстают. Существует нормальное человеческое чувство - стыд. Им стыдно. А вы заметили их стыд, но почему-то решили, что этого мало. И решили вынести его на всеобщее судилище. Там они расстреливали верблюдов, там погибали от их пуль мирные жители… Вы хотите доказать ненужность и ущербность этой войны, не понимая, что тем самым оскорбляете её участников, ни в чем не повинных мальчишек…» (Н. Дружинин, г. Тула)

Суд над «Цинковыми мальчиками» (История в документах)

Хроника суда

Недавно группа матерей воинов-интернационалистов, погибших в Афганистане, подала в суд на писательницу Светлану Алексиевич. Их исковое заявление будет рассматриваться в народном суде Центрального района Минска.

Поводом для обращения в суд стал спектакль «Цинковые мальчики», поставленный на сцене Белорусского театра имени Янки Купалы. Затем он был записан республиканским телевидением и продемонстрирован жителям Беларуси. Матерей, несущих в себе все эти годы своё неизбывное горе, оскорбило, что их мальчики показаны исключительно как бездушные роботы-убийцы, мародёры, наркоманы и насильники, не ведающие пощады ни старому, ни малому. (Л. Григорьев, «Вечерний Минск», 12 июня 1992 г.)

Голоса из зала

- Мы - матери. Мы хотим сказать. Мы все будем говорить. Погубили наших детей… Потом деньги себе на этом зарабатывают…
А наши дети в могилках. Мы отомстим за наших детей, чтобы они могли спокойно в земле лежать…

- Будь ты проклят! Пусть тебя белая горячка возьмёт. Сделали из наших детей убийц.

- А сам ты служил в армии? Не служил… На институтской скамейке отсиживался, пока наши дети гибли.

- Не надо у матерей спрашивать: убивал её сын или не убивал? Она помнит об одном - её сына убили…

- Будь ты проклят! Будьте прокляты вы все!

С у д ь я И. Ж д а н о в и ч: Прекратите шум! Прекратите базар! Это - суд, а не базар… (Зал неистовствует). Объявляется перерыв на пятнадцать минут…

После перерыва в зале суда дежурит милиция.

Из разговоров в зале суда

- Дайте нам сказать… Матерям…

- Я больше знаю, чем все вы… Мне сына в цинковом гробу привезли…

- Мы защищаем честь своих погибших детей. Верните им честь! Верните им Родину! Развалили страну. Самую сильную в мире!

- Это вы сделали наших детей убийцами. Это вы написали эту жуткую книгу… Теперь не хотят делать в школах музеи памяти наших детей, сняли их фотографии. А они там такие молодые, такие красивые. Разве у убийц бывают такие лица? Мы учили своих детей любить Родину… Зачем она написала, что они там убивали? За доллары написала… А мы - нищие… Цветов на могилу сыновьям не на что купить… На лекарства не хватает…

- Оставьте нас в покое. И почему вы бросаетесь из одной крайности в другую - сначала изображали всех героями, а сейчас все сразу стали убийцами? У нас ничего не было, кроме Афгана. Только там мы чувствовали себя настоящими мужчинами. Никто из нас не жалеет, что там был…

- Это такая страшная правда, что она звучит как неправда. Отупляет. Её не хочется знать. От неё хочется защищаться.

- Для большинства эта война - нужное дело, и только для меньшинства - ужас. До сих пор. Было бы по-другому, не было бы этого суда.

- Ссылаются на приказ: мне, мол, приказали - я исполнял. На это ответили международные трибуналы: выполнять преступный приказ - преступление. И срока давности нет.

- В девяносто первом году такого суда не могло быть. Коммунисты отступили, ушли в тень. А сейчас почувствовали силу… Опять заговорили о «великих идеалах», о «социалистических ценностях»… А кто против, на тех - в суд! Как бы скоро к стенке не начали ставить… И не собрали нас в одну ночь на стадионе за проволокой…

- Человек, выросший на войне, - это совсем другой человек.

- Я присягал… Я был военный человек…

- С войны мальчиками не возвращаются…

- Мы их воспитали в любви к Родине…

- Вы без конца клянётесь в любви к Родине, потому что хотели бы, чтобы она за все ответила, Родина, чтобы ответила, а сами вы отвечать не хотите…

* * *

Правда об агрессии СССР в Афганистане, подтверждённая собранными в книге Алексиевич документальными свидетельствами её участников и жертв, является не «поруганием чести и достоинства», а позорным фактом недавней истории советского коммунистического тоталитаризма, однозначно и громогласно осуждённым мировым сообществом.

Практика судебного преследования писателя за его творчество также является не менее хорошо известным и не менее позорным способом функционирования того же режима.

Происходящее сегодня в Беларуси - массированная организованная кампания против Светланы Алексиевич, травля писательницы и постоянная угроза в её адрес, судебный процесс, попытки запретить её книгу - свидетельствует о том, что отрыжки тоталитаризма являются не прошлым, а настоящим Беларуси.

Такая реальность не позволяет воспринимать Республику Беларусь посткоммунистическим, свободным и независимым государством.

Преследования Светланы Алексиевич, чьи книги широко известны во Франции, Великобритании, Германии и других странах мира, не принесут Республике Беларусь ничего иного, кроме приобретения репутации коммунистического заповедника в посткоммунистическом мире, и не придадут ей никакой другой роли, кроме как незавидной роли европейской Кампучии.

Требуем немедленного прекращения всякого рода преследования Светланы Алексиевич и судебного процесса над ней и её книгой. (Владимир Буковский, Игорь Геращенко, Ирина Ратушинская, Инна Рогачий, Михаил Рогачий)

Каждая страница «Цинковых мальчиков» взывает: люди, не допустите этого кровавого кошмара ещё раз! [

(Совет Объединённой демократической партии Беларуси)

Режиссёров и дирижёров, политиков и маршалов, организовавших эту войну, в зале суда нет. Здесь одни пострадавшие стороны; любовь, которая не приемлет горькую правду о войне; правда, которая должна быть высказана, несмотря ни на какую любовь; честь, не приемлющая ни любви, ни правды, потому что помните: «Жизнь я могу отдать Родине, но честь - никому». (Кодекс русских офицеров)

Божье сердце вмещает все: и любовь, и правду, и честь, но мы не боги, и этот гражданский процесс хорош только тем, что способен людям возвратить полноту жизни.

Единственное, в чем я могу упрекнуть Светлану Алексиевич, - это не в том, что она исказила правду, а в том, что в книге практически нет любви к юности, брошенной на заклание дураками, организовавшими афганскую войну. И удивительно для меня самого, как «афганцы», смотревшие в глаза смерти, сами боятся своей правды об афганской войне. Должен же найтись хоть один «афганец», который скажет, что мы давно не серая, однородная масса, и слова Тараса Кецмура, когда он говорил, что не осуждает войну, - это не наши слова, он не говорит это за всех нас…

Я не осуждаю Светлану за то, что книга помогла обывателю узнать афганскую «чернуху». Я не осуждаю её даже за то, что после прочитанного к нам относятся гораздо хуже. Мы должны пройти через переосмысление нашей роли в войне как орудия убийства, и если есть в чем каяться, то покаяние должно прийти к каждому человеку.

Суд, вероятно, будет продолжаться долго и мучительно. Но в моей душе он завершён. (Павел Шетько, бывший «афганец»)

Из выступления С. Алексиевич, автора «Цинковых мальчиков» (Из того, что было сказано и что не дали сказать)

Я до конца не верила, что этот суд состоится, как не верила до последнего мгновения, что у Белого дома начнут стрелять…

Уже физически не могу видеть ожесточённые яростные лица. И я б не пришла в этот суд, если бы здесь не сидели матери, хотя я знаю, что не они со мной судятся, а судится со мной бывший режим. Сознание - не партбилет, его не сдашь в архив. Поменялись наши улицы, вывески на магазинах и названия газет, а мы - те же. Из соцлагеря. С прежним лагерным мышлением…

Но я пришла поговорить с матерями. У меня все тот же вопрос, что и в моей книге: кто же мы? Почему с нами можно делать все, что угодно? Вернуть матери цинковый гроб, а потом убедить её подать в суд на писателя, который написал, как не могла она своего сына даже поцеловать в последний раз и обмывала в травах, гладила цинковый гроб… Кто же мы?

Нам внушили, с детства заложили в генах любовь к человеку с ружьём. Мы выросли словно бы на войне, даже те, кто родился через несколько десятилетий после неё. И наше зрение устроено так, что до сих пор, даже после преступлений революционных чрезвычаек, сталинских заградотрядов и лагерей, после недавнего Вильнюса, Баку, Тбилиси, после Кабула и Кандагара, человека с ружьём мы представляем солдатом 45-го, солдатом Победы. Так много написано книг о войне, так много изготовлено человеческими же руками и умом оружия, что мысль об убийстве стала нормальной. Лучшие умы с детской настойчивостью задумываются над тем, имеет ли право человек убивать животных, а мы, мало сомневаясь или наскоро соорудив политический идеал, способны оправдать войну. Включите вечером телевизор, и вы увидите, с каким тайным восторгом несём мы героев на кладбище. В Грузии, Абхазии, в Таджикистане… И снова ставим на их могилах памятники, а не часовни…

Невозможно у мужчин безнаказанно забрать эту самую любимую… самую дорогую игрушку - войну. Этот миф… Этот древний инстинкт…

Но я ненавижу войну и саму мысль о том, что один человек имеет право на жизнь другого человека.

Недавно мне один священник рассказал, как бывший фронтовик, уже старый человек, принёс в церковь свои награды. «Да, - сказал он, - я убивал фашистов. Защищал Родину. Но перед смертью я все равно хочу покаяться за то, что убивал». И оставил свои награды в церкви, а не в музее. Мы же воспитаны в военных музеях…

Война - тяжёлая работа и убийство, но по прошествии лет вспоминается тяжёлая работа, а мысль об убийстве отодвигается. Разве можно это придумать: эти подробности, чувства. Их страшное разнообразие в моей книге.

Все чаще думаю: после Чернобыля, Афгана, после событий у Белого дома… - что мы не равны тому, что с нами происходит. Может быть, поэтому оно с нами и происходит?

Когда-то, несколько лет назад, а точнее, четыре года назад, мы думали одинаково: я, многие матери, присутствующие сейчас в этом зале, солдаты, вернувшиеся с чужой афганской земли. В моей книге «Цинковые мальчики» материнские рассказы-молитвы - самые печальные страницы. Матери молятся о своих погибших сыновьях…

Почему же сейчас мы сидим в суде друг против друга? Что же произошло за это время?

За это время исчезла с карты мира, из истории страна, коммунистическая империя, которая их туда послала убивать и умирать. Её нет. Войну сначала робко назвали политической ошибкой, а затем преступлением. Все хотят забыть Афганистан. Забыть этих матерей, забыть калек… Забвение - это тоже форма лжи. Матери остались один на один с могилами своих мальчиков. У них даже нет утешения, что смерть их детей не бессмысленна. Какие бы оскорбления и ругательства я сегодня ни слышала, я говорила и говорю, что преклоняюсь перед матерями. Преклоняюсь и за то, что, когда Родина бросила в бесчестье имена их сыновей, они стали их защитниками. Сегодня только матери защищают погибших мальчиков… Другой вопрос - от кого они их защищают?

И их горе превысит любую правду. Говорят, что молитва матери и со дна моря достаёт. В моей книге она достаёт их из небытия. Они - жертвы на алтаре нашего тяжёлого прозрения. Они - не герои, они мученики. Никто не смеет бросить в них камень. О том, что были мы все повинны, мы все причастны к той лжи, - об этом тоже моя книга. Чем опасен любой тоталитаризм? Он всех делает соучастниками своих преступлений. Добрых и злых, наивных и прагматичных… Молиться надо за этих мальчиков, а не за идею, жертвами которой они стали. Я хочу матерям сказать: не мальчиков своих вы здесь защищаете. Вы защищаете страшную идею. Идею-убийцу. Это я хочу сказать и бывшим солдатам-»афганцам», которые пришли сегодня в суд.

За спинами матерей я вижу генеральские погоны. Генералы возвращались с войны со Звёздами Героев и с большими чемоданами. Одна из матерей, сидящая здесь в зале, рассказывала мне, как ей вернули цинковый гроб и маленький чёрный саквояж, где лежала зубная щётка и плавки сына. Все, что ей осталось. Все, что он привёз с войны. Так от кого вы должны были бы защищать своих сыновей? От правды? Правда в том, как умирали ваши мальчики от ран, потому что не было спирта и лекарств, их продавали в дуканы, как кормили мальчишек ржавыми консервами пятидесятых годов, как даже хоронили их в старом, времён Отечественной, обмундировании. Даже на этом экономили. Я не хотела бы это вам говорить у могил… Но приходится…

Сколько можно задавать этот вечный наш вопрос, почти уже дьявольский: кто виноват? Мы виноваты - ты, я, они. Проблема в другом - в выборе, который есть у каждого из нас: стрелять или не стрелять, молчать или не молчать, идти или не идти… Спрашивать надо у себя… Каждый пусть спросит у себя… Но нет этого опыта войти в себя, вовнутрь себя. Привычнее бежать на улицу под знакомые красные знамёна… Просто жить, нормально жить не умеем… Без ненависти и борьбы…

Из разговоров в зале суда

- Вы говорите, что это коммунисты. Да они, эти люди, - никто, обозлённые, нищие. Обманутые и желающие обманываться. Кто-то виноват, а не они. Психологи жертвы. А жертве всегда нужен тот, кого бы она могла обвинять. У нас ещё не стреляют, но у всех раздуваются ноздри, как от запаха крови. И не коммунизм, не «святая идея» стучит в их сердца, а «жажда равенства»: если нищие, то чтобы все, если несчастные, то тоже все.

- У неё миллионы, два «мерседеса», по заграницам разъезжает…

- Писатель пишет книгу два - три года, а получает за неё сегодня столько, сколько мальчишка, водитель троллейбуса, за два месяца. Откуда вы взяли эти «мерседесы»?

- По заграницам ездит…

- А где твой личный грех… Ты мог стрелять и мог не стрелять. Что? Молчишь…

- Народ унижен, нищ. А совсем недавно мы были великой державой. Может, мы такими и не были, но сами считали себя великой державой по количеству ракет и танков, атомных бомб. И верили, что живём в самой лучшей, самой справедливой стране. А вы нам говорите, что мы жили в другой стране - страшной и кровавой. Кто вам это простит? Вы наступили на самое больное… На самое глубинное…

Линк на страницу (откроется в новом окне)

----------
<i>Last edit by: aborigen at 19.10.2015 20:38:14</i>